부수 제 4획~5획(2009.4.21.목.비오고흐리고 바람불고)

 7  爻(점괘효)  :첨성대는 별을 보고 점을 친곳이고 서양에서는 카드로 점을 보지만 오래전 동양에서       에                   산  가지로 점을 침. 그래서 이글자는 산 가지가 엇갈려 있는 모습

                      또 산가지가 수를 해아릴 때도 쓰임 그래서 수에 관련된 한자에 쓰였다

          數(셀수)爻(점괘효)  -  수를 새기 때문

      六 藝(재주예)  -  선비가 갖춰야 할 6 가지

                     禮 (예절예) , 樂(풍류악) , 射(쏠사 - 화살을 잘 쏴야한다) , 御( 말몰어, 이거할어 )

                     書(글서) , 數(셈수)

  學(배울학) -손으로 산가지를 가지고 집에서 아이가  배운다를 표현한 글자

                   셈에 대해 배워야 한다 해서 배울 학이 된 글자.

           

                                             (   왼손          산가지        오른손        집 밑에 아이   )

 

   敎(가르칠교) - 산가지를  손에 들고 아이에게 가르 친다는 표현된 글자

               여기서 놈자자 처럼 흙토에 삐침을 쓰는게 아니라 산가지의 엇갈린 ×으로 써야함

覺(깨닿을 각) - ㅎ이 ㄱ으로 음변화 ,  攪( 흔들교, 어지럽힐교)- 적을 교란한다의 교자 , 斅(가르칠효)

      ※입성자  ;  ㄱ, ㄹ, ㅂ ,  발음하기 힘들어 종성에 따라 자주 탈락이 된다.

           六 月(륙월 - 유월) ,  初(처음초)八 日(초팔일 - 초파일) , 十 月(십월 - 시월)

  

     ㅣ                         ㅡ                          ㅜ (ㅠ)

                                                              ㅗ (ㅛ)

                        ㅔ                                   ㅓ (ㅕ)

                                            ㅐ               ㅏ (ㅑ)   깡충깡충이 껑충껑충으로 가까울 수록 잘 변화됨

                                           아기가 애기로 변화

          위 처럼 가까울 수록 잘 변화 됨

       敎 學 相 長 ＝ 斅(가르칠효) 學 相(서로상) 長(긴장)- 내가 성숙하고 알아야 남을 가르 칠 수 있다.

    매매나 수수 처럼 같은 음이나 뜻이나 글자의 변화도 서로 관련이 있다.

 8  조각널장, 널판자장 ,나무조각장 -   음의 역활을 하고   -  ㄴ이 1획이고

   片(조각편)       -  뜻의 역활을 한다.        - ㄱ이 1 획이다.

    위 두글자는 나무를 가운데로 쪼개어  왼쪽은 조각장 , 오른쪽은 조각편으로 쓴다.

   壯(씩씩할장, 장할장) -옆의 士(선비사)는 무사, 용사, 장사, 병사등  무술에 능통한 사람을 말하지 글만하는

                                      선비를 말하지 않는다. 士 는 도끼모양에서 나온 글자

    裝(꾸밀장) - 천하장사, 장군할때 쓰는 글자

    莊(장중할장, 장엄할장)  -  풀이 무성함을 표현 - 별장할때 쓰임

    將  :  손으로 고기덩이를 가지고 있다는 뜻  (祭 ; 처럼 고기육을 쓰고 그 밑 寸 은 손을 뜻함) 

       (장수장 , 거느릴장 - 부하를 거느리고 있다.

       ( 나갈장 - 부하들 앞에서 앞장서서 나아가야 한다는 뜻  - < 日취 月 將 할때 쓰임)>

    奬(권면할장)-장려상할때장자

    醬(젖갈장)  -술주가 들어가 발효 시킨다는의미 그래서 된장 고추장의 장자로 쓰임

    漿(미음장)  - 지장수할때 장

    臟(오장장)

    欌(장농장)  - 花(꽃화) 草(풀초) 欌 할때 쓰임

    藏(감출장, 숨길장) , 贓(장물장) - 부정한폐물  , 臧(착할장) , 죽일장( 조각장에戈<창과>를 쓴자 ,         墻(담장, 담사장) - 뒤 글자는 보리 에서 나온 글자, 즉 곡식이 중요 하므로 이중으로 쌓은 담을 뜻함

 

片(조각편) : 단독체로 쓰임 -  편육, 편마암, 파편, 일엽편주, 일편단심, 송편

   版( 조각판, 널조각판) - 출판사, 판권, 절판...

   牒(편지첩, 글씨판첩)  - 청첩장

   牌(호패패, 패패 ) - 문패, 상패

         

    가운데 口는 고을 (邑 )을 뜻하고   고을을 창을 들고 지켜야 되서 나라국자 임

   校 : 학교교 - 木 뒤 交(사귈교)는  사람이 엇갈려 있는 모습을 형상화한 글자

   絞(목맬교) -실을 사용 한다해서 - 교수형할때 교

   效(본받을효)

 

9 牙(어금니아)  -옆에 처럼 쓰면 틀리게 쓴 글자다. 一자 밑에 ㄴ 에 ㅣ 그다음／을 쓴다.

                       齒(이치) - 입을 벌려 위에서 본 모습을 보면 절구처럼 보인다 고 해서 臼(절구구) 에서 표현

                                      된 글자

  國 之爪(손톱조) 牙 -  신하 는 나라의 손톱이 되고 어금니가 된야한다는 뜻으로 나라를 지키는 무사를 말함

      象(코끼리상)牙 -코끼리의 어금니 -코끼리가 죽을때는 자기들만 아는 곳에 가서 죽기때문에 폭포 뒤 동굴

                             등 발견 됐을때 마치 성역처럼 여겨졌고 상아가 탑처럼 쌓여 있다해서 대학교를 상아탑

                             이라한다.

     牙 旗(기기)- 깃발을 세운다.

     牙 城(재성, 성성)- 성위에 깃발을 꽂는다는 뜻.

   牙자는 다른 구성을 이루는데 쓰임

      芽(싹아) - 싹이 움터남

     雅(아담할아, 떼까마귀아, 우아할아) - 牙옆글자는 새를 가르킴

                                          검정색은 권위를 상징하고 무개감을 나타냄 - 차종류인 세단 이나 염미복등

      穿(뚫을천)- 어금니같은 뼈로 바느질을 해서 표현된 글자

 

10  牛 (소우) - 중국에서의 소는  물소를 말한다 . 그래서 뿔이 크다. 뿔중심으로 한 머리부분만 표현항글자

                 半(반반)- 절반반

    소는 소화액이 없기 때문에 가스분비를 많이 해서 환경오염을 시킨다고함.

   소가 자기몸을 1Kg 살찌우는데 사료를 7kg을 먹는다고 함.

    사람의 장의 길이가 약8m 정도 인데 동양인과 서양인들과 1m 정도 차이난다고 한다. 서양인이 짧다.

   아침마당에서 오늘 방송에 나이드신 어르신 들은 붉은색 고기를 많이 드시는 것이 좋다고한다. 단 혀의 감각이 무뎌져 나이 드실수록 짜게 드시는데 고기 본 맛을 느끼도록 해주는게 좋고 너무 채식은 안좋다함.       

            (2009.4.24.금.)

牛以讀(읽을독)經(지알경), 우시장, 우마차...에 쓰이고 벽창호라는 말이 있는데 벽창우가 맞다. 압록강변에  벽동과 창성에서 나오는 숫소를 말하는데 그 숫소들이 그렇게 고집이 셋다함

향수라는 가요에 얼룩배기 황소가 하는데 원래는 한소가 맞다 대전의 한밭처럼 음변화가 되서 황소가 됨.

件(물건건, 일건,) 소가 장정8명의 일을 한다고 한다 그래서 소를 한식구처럼 여겼고 소를 잡을때는 나라의 왕만이 제를 지내기위해 잡을수 있었다.여기서 비슷한 뜻으로 생긴 한자가

       犧(희생희- 왕의재물이란뜻), 牲(희생생),  特(특별할특)-재물로 암소는 잡지않고 숫소만 사용했기때문

 

11   犬(개견) -애완견, 견공의 견자로 쓰임

    개사슴록변 : 다른 글자와 쓰이면 犬자가 개사슴록변으로 씀

    然(그러할연, 불사를연), 燃(불탈연,사를연), 개고기연( 月옆에 개견 여기서 앞에 月은 고기육 肉을 나타냄)

  羊(양양) 頭(머리두) 拘(거리낄구) 肉  -  양머리를 내놓고 개고기로 판다.

 兎(토끼토) 死(죽을사) 拘(개구) 烹(삶을팽) - 사냥에 토끼를 잡으면 그  개를 잡아 먹는다는뜻

 브릿지 바도르라는 프랑스 여배우가 88올림픽때 우리나라 개고기 먹는것에 대해 야만인이라고 했는데 서로 문화중의 하나로 받아들여야지 비하하면 안되고 프랑스 3대 요리인 송노버섯, 케비어, 거위간이 있는데 거위간을 빼내기위해 거위를 움직이지 못하게 좁은칸 안에 가두고 입속에 빨대를 끼워 강제로 사료를 먹여서 비대해진 간으로 요리를 한다 . 또 서양요리는 칼로 썰어 먹는데 우리는 젓가락으로 집어 먹는다. 따지자면 과연 누가 더 야만인 일까? 문화를 이해하고 우리도 비위생적으로 유통되는 개고기에 반성하고 선입관을 버리고 깨우쳐야 하지 않을까한다.

 * 사람의 침은 자기 몸속에서는 이로운 물질로 있지만 남에게는 독소가 있어 나쁠수도있다.

 伏(업드릴복) ,  狂(미칠광),- 광견병에 걸린사람이 느끼는 증세를 광수증이라하는데 물을 무서워함. 

猛(사나울맹)- 도사견의 도가 일본 고을 이름인데 그 곳에 개가 많이 사나웠다함 그래서 猛자가 생겼는데 일본말이다.

 

제5획

 

1 玄(검을현) - 작게 보이는 것은 멀리서 보기때문이고 멀리서 보다보면 작은것이 검게 보여서 검을현이됨

  작을요- 검을현에 돼지머리해자를 뺀 글자( 실타래는 작은것이 모여서 된다하여 작을요이다.

  남조 양나라때 주흥사라는 사람이 천자문을 만들고 동진 왕희지의 필적속에서  모은것

千字文 -白 頭文-    天 地 玄 黃 - 아득하고 먼 지경

 북현무  --북쪽문

현해탄-북쪽에 항해하는데 있는 여울(부산과 대마도에 대한해협과 일본해협이 있는데 일본에서 부산쪽으로 오는 북쪽일본해협을 말한다.

현무암 - 화산속에서 검게 타고 식으면서 공기가 빠져나가 구멍이 많은 돌 (제주도에 많음)

弦(활시위현) -상현달 , 하현달에 쓰임

絃(악기줄) 樂 器 - 管(대롱관)樂器 ,- 打(칠타)樂器

眩(아찔할현, 어지러울현)

衒(팔현, 발보일현): 사거리에서 나온 글자(行:다닐행)  -드러내 보인다는뜻, 衒學的

街(거리가)

牽(끌견): 소우리에서 소를 끌어내는 표현 - 견우 할때견(목동이라는뜻), 견재구에 쓰이는글자

玆(검을자) 와 무성할자자(위에 풀초가 들어감)는 같이 혼용된다-오등은 자에 아! 조선의 자주민임을 할때 쓴

 玆山魚譜(계보보) -정약용이쓴책 조선의 실학사상이 실어 있다`

慈(사랑할자), 磁(자석자) , 滋(부를자)

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