다비치

고구려 사람들 종교는 옛날이나 지금이나 사람들의 생활에서 중요한 비중을 차지합니다. 고구려 사람들에게도 종교는 중요한 생활의 일부였습니다. 고구려 사람들에게 최고의 신은 천신 즉 하늘의 신이었습니다. 그 다음으로 중요한 신은 해신과 달신 등이었습니다..   특히 고등신과 부여신은 고구..

조선시대 산수화와 풍속화의 새로운 경지를 개척했던 단원 김홍도(檀園 金弘道·1745∼?)의 미공개 화첩이 공개됐다. ‘서울옥션’은 단원이 60세 전후의 말년에 그린 것으로 보이는 10폭의 수묵담채화로 이뤄진 화첩을 7월 6일 오후 5시 서울 종로구 평창동의 서울옥션하우스에서 열릴 제96회 근현대 및..

여백의 미학, 동양화 감상법 동양화는 보고 느끼는 그림이 아니라 소재와 문자의 의미를 읽어내야 하는 읽는 그림이다 동양화를 읽는 방법은 크게 세가지로 나눈다 1>동음이자[同音異字]의 문구로 바꾸어 읽는 방법 2>그려진 사물의 우화적 의미[寓話的 意味]를 그대로 읽는 법 3>그려진 사물과 ..

*부작란도(不作蘭圖) 몇 개 안되는 난초 잎을 그린 그림이지만 거기에 깊은 뜻이 있다. 그 뜻을 화폭에 가득 화제(畵題)를 통해 표현하고 있는데, 이 화제의 내용을 구체적으로 살펴본다. 더불어 문인화에서 화제가 가지는 의미도 살펴본다 *김정희의 작품세계 김정희의 자는 원춘(元春)이요, 호는 추사(..

*풍죽도(風竹圖) 풍죽도는 바람에 흔들리는 대나무의 모습을 그리고 있다. 선비들은 사군자의 하나로 일컬어지는 대나무를 어떤 눈으로 보았으며, 이 그림을 통하여 추구하고자 했던 것이 무엇인가 알아본다 *이정(李霆, 1541-?) 세종의 현손(玄孫)으로 자는 중섭(仲燮), 호는 탄은(灘隱)이라 한다. 시·서..

정선(鄭敾, 1676-1759) 정선(鄭敾, 1676-1759)의 본관은 광산(光山:光州)이며, 자는 원백(元伯), 호는 겸재(謙齋) 또는 난곡(蘭谷)이다. 어려서부터 그림에 뛰어나 김창집의 권고로 도화서에 들어갔으며, 후에 양천(陽川)을 비롯 세 개의 현에서 현감을 지냈고, 또 종4품의 사도시첨정(司導寺僉正)을 지냈다. 화..

*몽유도원도(夢遊桃源圖) 이 그림은 안평대군이 도연명의 〈도화원기〉의 세계를 찾아 꿈속에서 경험한 황홀한 이상세계를 그린 작품이다. 작품의 내용과 그에 얽힌 일화를 살펴본다. *안견(安堅) 조선 초기의 대표적 화가로 생몰년은 정확하게 알려지지 않고 있다. 본관은 지곡(池谷), 자는 가도(可度..

* 김홍도의 송하맹호도 김홍도.죽하맹호도. 임희지의 대나무,황기천의 제문.김홍도의 맹호. 3인합작. 현제 심사정 맹호도.화제로 보아 사후낙관이거나타작품에 현제의 낙관을 찍은것으로 판명된 맹호도. 사실 민화나 맹호도나 형태상 비슷한 그림이 많이 전래된다. 도자기에 그려진 문양처럼 모본을 ..

송록도 - 장승업 소나무와 사슴처럼 오래도록 살고픈 소망 담아 장승업, 송록도, 19세기, 종이에 수묵 담채, 58.5 cm × 32 cm, 충북대학교박물관 소장 ‘송(松)’은 소나무이고, ‘록(鹿)’은 사슴입니다. ‘송록도’는 그러므로 소나무와 사슴을 그린 그림이지요. 소나무나 사슴은 둘 다 십장생에 속해서, ..

고대 중국의 무희들은 ‘뾰족한 신발’인 이사(利屣)를 신고 춤을 추었다. 이는 발꿈치를 들어 올린 채 발끝으로 춤을 추는 프랑스의 발레나 하이힐의 기원이 된 르네상스시대의 초핀(chopin)의 형태와 유사하다. 이렇게 작고 코가 뾰족한 신발과 그 안에 숨겨진 조그마한 발은 남성들의 미감을 만족시..